jueves, 13 de octubre de 2016

EL SEÑOR BOB DYLAN, PREMIO NOBEL DE LITERATURA



Si le conceden un premio Nobel de Literatura a Bob Dylan, excelso cantautor y poeta, es probable que en breve provean a Haruki Murakami de una medalla de oro olímpica en su labor de esforzado corredor de fondo, o que a Daniel Baremboim, sublime pianista y director de orquesta, le otorguen un máximo galardón en pro de la paz por su papel en pro del acercamiento de judíos y palestinos, o de los primeros con su bestia negra musical: Wagner.

No sé. Me he quedado de aquella manera cuando he oído la noticia en la radio. Sin que ello suponga desdoro hacia algunas de sus magníficas composiciones, que superan en número a las de la mayoría de los grandes, y sin que se pueda aventurar aversión alguna de mi lado hacia el genial músico estadounidense, yo opino que el asunto se ha salido un poco de madre. Es como cuando le dieron el Príncipe de Asturias de las Letras a mi amado Leonard Cohen. Los premios de los nórdicos, últimamente, ya no son lo que fueron. La ingesta de toneladas de novela negra y esos veranos con tanta luz, es lo que tienen.

Claro que igual se trata precisamente de ello. De tejer puentes transversales entre las artes. O de epatar a la concurrencia. O de asegurarse titulares. O de tocar abruptamente los genitales de tantos biempensantes que ya festejaban la enésima candidatura del norteamericano Phillip Roth o de nuestro Javier Marías. Me parece poco serio. Claro que habría que ver quiénes forman parte de los jurados que emiten sus votos en cerradas salas con más fisuras informativas que un gallinero al aire libre. Habría que saber cuánto saben de Literatura los que premian al galardonado cada año y cuánto de geopolítica (o sentido común), los que conceden el premio Nobel de la paz cada año. Porque no hay que olvidar que en 1973 le concedieron este último a Henry Kissinger después de una dilatada trayectoria de terrorismos de estado o a Barack Obama apenas unos meses tras iniciar su primer mandato. De lo de Literatura, mejor no profundizar, que este espacio no admite recorridos tan largos, ni chuflas que produzcan eco eterno. Pero de lo que sí estoy seguro es de que el señor Bob Dylan, a estas alturas, se está descojonando por todo lo ancho de la residencia donde viva ahora. Eso, se lo garantizo.

 

miércoles, 12 de octubre de 2016

LOS CAZADORES DE LA VALLTORTA


 
















  Pinchar en las imágenes para verlas en grande

Hay que fijarse bien. Pese al tratamiento de la imagen (los originales aún son menos visibles), las formas se desvaen, y no se logra la continuidad necesaria para que los cuerpos adquieran relevancia y se erijan como los protagonistas de la escena. Para ayudarse en dicha tarea para los no iniciados (a pesar de ser un panel muy famoso), se puede mirar esta fotografía en la red; también está tratada, y no refleja con exactitud lo que se ve realmente, pero servirá para hacerse una idea del conjunto.

Hay que fijarse muy bien. El guía que nos explicó el yacimiento se refirió a las múltiples vicisitudes y tropelías que estas pinturas han soportado a lo largo de los siglos, sobre todo los últimos. Como se distinguen poco de la roca madre, los lugareños, cuando querían mostrárselas a algún visitante, las mojaban. Si había agua, con agua, si no, con vino, refrescos… u orines, que también hubo, y no pocos. Por eso sorprende que aún hoy podamos apreciar parte de lo que entonces debió lucir de manera tan intensa.

Hay que fijarse con mucha atención, cierto. Pero una vez que se reconocen los contornos y se comprende la intención de quien plasmó esa escena hace unos siete mil años, la magia puede llegar a aparecer si se posee la adecuada sensibilidad y se logra poner uno en la piel de aquellos humanos que poblaron el levante español por aquel entonces. El dinamismo de las figuras, su sensación de movimiento, plasmado con la perfección de un dibujante consumado y experto, su monocromía casi coincidente con el lienzo pétreo que las soporta, el misterio que acompaña a tantas preguntas sin respuesta, la emoción de hallarse en un lugar ancestral, todo ello nos hace mirarlas sin apartar la mirada durante un buen rato.

En las cuevas con pinturas rupestres no permiten la realización de fotografías, y yo estoy dolorosamente de acuerdo con la medida, porque aunque yo supiera hacerlas sin necesidad de flash, la mayoría de la gente no, y el flash, como toda fuente de luz, “come” poco a poco los colores, y con el tiempo se perderían. Pero esto no es una cueva, sino un abrigo de apenas dos o tres metros de profundidad y se permite captar imágenes a plena luz del día. Por ello tienen el dudoso honor de ser las únicas fotografías que poseo de pinturas prehistóricas originales. Y por esa razón os las muestro yo hoy.

Escena de la "Cueva de los Caballos" en el Barranco de la Valltorta (Castellón (Comunidad Valenciana, España)
Julio, 2006 ----- Minolta dIMAGE Z1


martes, 11 de octubre de 2016

MI PALABRERÍO CANALLA (11)

ANARQUÍA: Ideal propio de la infancia y de la juventud (la física y la mental) que ansía que no haya ningún poder y que todo se decida entre todos. Tal despropósito suele aquejar a quienes no tienen ni pajolera idea de cuáles son los resortes reales por los que funciona el ser humano, creyendo, por ejemplo, que cada cual es dueño de su propio destino, cuando esto último es propio sólo de los más inteligentes (y no todos). Es una fase inevitable en todo desarrollo humano. Pero algunos la prolongan más allá, más allá.
ANDROFOBIA: Repulsión hacia los varones humanos que afecta sobre todo a determinadas mujeres que han comprobado en propia carne lo brutales y estólidos que muchos representantes masculinos del género homo pueden llegar a ser. Y a otras que, aun no habiéndolo experimentado, se fían de lo que leen u otras les cuentan.
ÁNGEL: Mensajero de lo inefable, de sexo indefinible, impronunciado, cuya iconografía mantiene una vigencia inaudita y que no fue prevista ni siquiera por los creadores de héroes de videojuegos, los cuales no parece que les  puedan hacer sombra.
ANGLOFOBIA: Odio (o asco, que también se da) por todo lo que huela a británico, anglosajón o inglés. Es un sentimiento muy respetable en determinadas circunstancias, pero en la mayor parte de ellas no es más que una manifestación cutáneo-visceral producida por la envidia pura y dura.
ANO: Orificio distensible que tiene una función natural de excretor y que admite el uso artificial de receptor; a pesar de su mala prensa, en ambos casos es fuente de placer, si se deja determinada moral y algún tipo de educación a un lado.
ANOREXIA: Enfermedad mental producida por una ingesta excesiva de fotografías de modelos, de reportajes de desfiles y de revistas con cuerpos-yogur; dicha ingesta sólo produce los fatales efectos si se acompaña de un ego inexistente, de una inteligencia volátil y de idealismos infantiles mal administrados por sus progenitores. Afecta más a las chicas que a los chicos porque, se diga lo que se diga, quienes se siguen viendo en el papel de seductoras siguen siendo ellas.
ANORMAL: Todo aquel o aquello que no se ajusta a lo convencional, a lo entendido como normal (desde un punto de vista estadístico). Los estúpidos lo suelen emplear como insulto sin llegar a percatarse de que la mayor parte de las veces es un halago.
ANTEPASADOS: Se denomina así a los que nos precedieron en este tránsito mundano y a quienes solemos colgar sambenitos como excusas para criticar y cualidades de las que nos gustaría alardear.
ANTICLERICALISMO: Admirable y muy práctica aplicación de justicia por propia mano, de quienes creen que la incoherencia y el comportamiento mundano de los que dicen dedicarse a la religión deben ser castigados en la tierra, y no esperar a hipotéticos juicios finales, que, a lo peor, no se celebran, por la sencilla razón de que, a lo mejor, no existen.
ANTIPATÍA: Indisposición del gusto hacia algo o alguien; la causa que la origina puede  arrancar bien de la experiencia, bien de un prejuicio, pero a priori no se podrá saber cuál es el motivo de la misma, pues ambos tienen igual intensidad e idénticos modos de manifestarse.

Del libro inédito Palabrerío canalla, 1999

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